Croire devoir penser – Emmanuel Fournier

1^ère version, 1992, 2^ème version, 1994, éditions de l’Éclat, 1996, 22 x 15,1 cm, 144 p., isbn 2-84162-008-5

Penser sans le savoir. Marcher sans le savoir. Ni savoir comment faire pour marcher ou pour penser.
S’étonner de manquer de savoir. Et de pouvoir savoir sans savoir savoir, sans avoir conscience de savoir. S’étonner de pouvoir penser ou marcher sans avoir à s’en inquiéter.
Il nous arrive parfois d’espérer répondre aux questions que nous nous posons. Mais nous pouvons aussi nous donner d’autres fins à poursuivre. Et non seulement en philosophie. La félicité, la vérité, la liberté, etc., ou même la tranquillité. Car nous ne savons pas choisir a priori entre les fins. Ni y renoncer. Et si nous choisissions dès le commencement, nous nous demanderions encore si nous nous sommes véritablement questionnés. Voilà à quelle ironie il faut s’attendre quand on se laisse prendre à délier la pensée. On se perd en pensant, et on croit devoir penser davantage pour trouver son Ariane. Au risque de ne jamais achever.

D’ordinaire, le langage répond aux interrogations par des énoncés articulés autour de verbes soumis à la conjugaison, rattachant ainsi l’homme à ses questions sans pour autant lui répondre. Restait à tenter l’expérience de la « déconjugaison », par laquelle le verbe, laissé intact, se déclinerait exclusivement à l’infinitif. Alors l’homme et ses questions et ses réponses conjugués se prennent à sourire de ce qu’on ait pu croire devoir penser : « Je pense, donc je suis », comme s’il ne s’agissait au fond que de se pincer simplement l’avant-bras pour ne pas avoir à douter que ce fût bien «soi» et non quelque autre chose. C’est toute l’ironie de ce livre qui paraît en 1996 pour la première fois, fêtant les 37 ans de l’auteur. C’est toute sa légèreté que d’annoncer qu’«il nous arrive parfois d’espérer répondre aux questions que nous nous posons» par ces «études pour doute et conscience … où il est question de douter, de croire et de savoir, de pouvoir et de manquer, de finir, de changer et de vouloir, de devoir, de servir et de se libérer», mais jamais de soi, ni de René Descartes.

Croire devoir penser, éditions de l’Éclat

Présentation au Centre de poétique comparée, à l’invitation de Jacques Roubaud, Paris 6^e, 15 mai 1998

Découverte d’un continent où l’air et les pas sont plus légers

Premier livre tout en verbes non conjugués, reformulant les questions philosophiques par des compositions d’infinitifs, sans employer de noms, de pronoms ou d’adjectifs, de façon à ne pas compromettre d’avance la réflexion.

Composé de 121 (11 x 11) parties croisant les verbes entre eux.

Lire le compte rendu de Robert Maggiori dans Libération, 2 mai 1996

Lire le commentaire de Jacques Roubaud dans L’Art de la liste, éditions Iselle, 1998

Lecture publique Beaubourg, avec Ryoko Sekiguchi, 4 avril 2002, diffusion France Culture, émission Surpris par la poésie d’Alain Veinstein, 29 avril 2002

Présentation en entretien avec Hervé Piekarski, libraire Sauramps, Montpellier, 22 janvier 2007

Table

Études pour doute et conscience,
engagées à l’infinitif, sans désigner d’objets, de fondements ou de buts premiers, pour ne pas déterminer les choses d’avance par trop de présomptions et ne rien se cacher malgré soi,
disposées sans ordre arrêté dans un système de compositions-substitutions, où chaque question puisse être examinée comme un objet pour les autres questions, et qui serve de repère pour interroger bien méthodiquement,
où il est question de douter, de croire et de savoir, de pouvoir et de manquer, de finir, de changer et de vouloir, de devoir, de servir et de se libérer.

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